نحو التجديد

منذ أكثر من خمس سنوات لاحظ أحد مشايخي الأجلاء انتقادي المنتظم لحركات أو شخصيات اسلامية و قال لي : أنا لا أحبذ نقد حركة اسلامية ما بعينها لأني لو انتقدت الحركة "س" فسوف يتخذ أتباعها موقفا مني بمقاطعة كتاباتي ثم اذا انتقدت في مناسبة أخرى الحركة "ص" فسوف يفعل أتباعها نفس الشئ معي ثم نفس الأمر سيتكرر مع الحركة "د" و هكذا حتى يقاطع  أتباع كل او أغلب الحركات الاسلامية كتاباتي فلا يعود أحد يقرأ لي و من ثم فلن يستفيد منها أحد .. استمعت له باهتمام وقتها لكني لم أقتنع بمنهجه هذا أبدا رغم أنه شيخ جليل و له عشرات الأبحاث و الكتب الشرعية و السياسية الاسلامية .. لعدة أسباب منها : 1- أن الكلام في المطلق و النظري لا يجذب الناس لقراءته كما انه لا يجذب قراءه للتفكر فيه و مناقشته. 2- أن القليل جدا من القراء هم الذين يفهمون الاسقاطات الواقعية و العملية التي تهدف و تشير اليها التحليلات النظرية و الأحكام العامة أو المطلقة التي تبتعد عن الاشتباك مع الواقع و مشكلاته العملية. 3- أنني في كتاباتي لا أعول على المتعصبين للمذاهب الحركية و السياسية الاسلامية السائدة في عالمنا ال...

تَغْضَبْ..! لا يكفي يا هذا تَشْجُبْ..! لا يكفي يا هذا انهضْ و تهيّأْ و تماسَكْ أجدادُكَ كانوا أسْيادَا أعداؤُنا كانوا أعداداً وَ كُنَّا بالقِلَّةِ أندادَا وَ اليومَ فِلسْطينُ دُبِحَتْ وَ سِكّينُ "هولاكو" يتمادَى  "هولاكو" يقْتُلُ وَ يعيثُ في الأرضِ خراباً وَ فسادَا وَ نحنُ بالْعارِ نتوضّأْ  في الذُّلِّ قد صرنا رُوادَا وَ "دِمَشْقُ" الرُّسُلِ تَعْصِرُهَا فيالِقُ تَحمِلُ إلْحادَا وَ نحنُ نُداري مَذَلّتنا وَ نُسْحبُ كالنَّملِ فُرادَى عَجباً يَا "أنْتَ" وَ يَا "هذا" لا تَسأَلْ ماذا ؟ وَ لماذا ؟ المطرقةُ صارتْ سِنْداناً وَ السندانُ قد أصبحَ جلاّدَا وَ تغضَبْ;! لا يكفي يا هذا تَشجُبْ ..! لا يكفي يا هذا انهضْ وَ تقدَّمْ وَ تَحكّمْ أَجدادُكَ صنعواْ الأمجادَا جعلوا " القرآن " بَوارِجَهُمْ وَ إيماناً في الصّدرِ وَقّادَا وَ اليومَ " هولاكو " يُروِّدنا يرمي في سَمائِنا أحقادَا  وَ نُدَكُّ كَأنَّا دِيدانٌ وَ نُهانُ و قد كنّا أسْيادَا ما هذا يا صاحِ ما هذا ! بالله عليكم ما هذا ؟!؟ وَ نَهيمُ نُراكِم...

    بقلم- فضيلة الشيخ عبد المجيد الشاذلي من أمتع ما كتب في الأدب العربي حكايات ألف ليلة وليلة حيث يمتزج الواقع مع الخيال بما يقربك من أدب الخيال العلمي الذي لم يظهر إلا في هذا القرن . وتبقى القصة في ألف ليلة مفتوحة إذا أعجبت الناس ليدخل عليها كل جيل ما يناسب حاله, وكأنما القصة التي كتبت في الماضي لا تختلف كثيرا عن هموم الحاضر الذي يعانيه حيث يشعر أن الانحرافات البشعة التي عاشت في الماضي ردحا من الزمن تعود كل حين وحين, وكأن أبطالها أشباح يطاردون الناس في مقامهم ومقيلهم ومنامهم بما يضج عليهم مضاجعهم.  ومن أمتع هذه القصص التي تتفق كثيرا مع واقعنا : قصة أحمد الدنف وعلي الزيبق وحنفي الونش ودليلة المحتالة, وهؤلاء أصلا قبل أن يعتلوا مناصب المقدمين والقضاة وممثلي الادعاء ومستشاري السلطان كانوا من طبقة تسمى الحرافيش, ولا يعرف أحد على وجه الدقة متى بدأ اسم الحرافيش في الظهور ولكن الذي كتب في التاريخ أن الحرافيش قاتلوا مع الأمين ضد المأمون ثم انتشرت الطبقة وانتشر الاسم إلى يومنا هذا, وهو موضع قصص مختار للأديب نجيب محفوظ عن قصة عاشور الناجي وأولاده, وقصص الحرافيش وكيف ...

سجن (صورة أرشيفية) ترددت كثيرا في كتابة حكاياتي مع أيام رمضان لسبب بسيط هو أنني عندما بلغ عمري 42 عاما كنت قد قضيت أكثر من 42 % منه في المعتقلات السياسية حيث اعتقلت منذ تولي حسني مبارك الحكم عام 1981 و حتى 2007 ست مرات قضيت فيها فترات اعتقال سياسي متفاوتة دون محاكمة كان أقصرها وقتا 3 أسابيع و أطولها وقتا 14عاما و نصف العام و بالتالي فالـ 18 عاما التي قضيتها في المعتقل سمحت لي بقضاء رمضان في العديد من السجون المنتشرة في ربوع مصر من أول سجون طرة و على رأسها سجن "العقرب" طبعا و حتى سجون الواحات في قلب صحراء واحة الخارجة و المعروف باسم سجن الوادي الجديد. عندما يقترب رمضان نتمنى أن تتاح لنا فرصة أن ننشط فيه في العبادة و خاصة في مجال قيام الليل بالتهجد و تلاوة القرآن و الدعاء و دراسة كتب تفسير القرآن لكن عندما يدخل رمضان و اجد نفسي في المعتقل فإن كل الحسابات تختل, فالكتب تحرم علينا في أغلب الأحوال فلا كتب تفسير و لا غيرها, و قد نتعرض التعذيب و الاستجواب تحت صعقات الكهرباء و صفعات و ركلات ضباط مباحث أمن الدولة في ليالي الشهر الكريم و هذا ما حدث لي في رمضان (عام 1987) و كن...

 الأخ يسري عبد المنعم مسجون سياسيا حتى الآن بسجن العقرب و قد أرسل لي السطور التالية: الى الله المشتكى .. كانت دعوتي على  مدار الـ25 عاما داخل السجن  في العهد السابق اللهم انا نجعلك في نحر حسني مبارك و اعوانه و اشياعه و وزرائه و كل من والاه  و عاونه و نهج نهجه و نعوذ بك من شرورهم اللهم اذلهم و افضحهم و ارنا فيهم اية لما عانيته من ظلم و محاولة النيل من ديني و الحرمان من الأهل و الولد فبماذا ادعوا الان بعد ان استجاب الله تعالى لي و رأينا آياته في خلقه فهل علينا أن نصمت؟ موضوعات متعلقة حوار مع عصام دربالة رئيس حزب الأصالة السلفي‏:‏ المجلس العسكري بريء من تفتيت القوي السياسية حوار مع الدكتور عصام العريان نائب رئيس حزب الحرية و العدالة حوار مع د. صفوت عبد الغني أبرز قادة الجماعة الاسلامية من جيل الوسط وعضو مجلس الشورى حوار مع عبود الزمر حوار مع الدكتور طارق الزمر في السجن طارق الزمر الذي قضى أكثر من نصف عمره في السجون المصرية مصر .. ناجح ابراهيم و الجماعة الاسلامية في طورها الجديد كتاب طارق الزمر قراءة نقدية رسالة من احد السجناء السياسيين بسجن ا...

• أنا كداب بقول هنزل ومانزلشى • بقول مجلس مايحكمشى بقول مجلس مايحكمشى واقول لأخويا ماتخافشى أنا جايلك ماتقلقشى يصدقني يبص فـ عينى ببشاشة واتابع موته ع الشاشة وانا قاعد فـ إيدى اللاب أنا كداب واشير كل شيئ ع النت وأكتب برضه كام كومنت ياخدنى حماسي ع الفيس بوك واخويا هناك يموت بالدك واقول اعمل كما الجمهور وأوهم نفسي إنى حضور وانا أصلاً تملى غياب أنا كداب وبهتف من بعيد لبعيد وفاكر إن قلبي حديد واقول مشتاق يا تحريري وانا نايم وفـ سريري بصفحة فيس أكون ناشط ولو مرة فـ يوم هاصت تلاقيني فص ملح وداب أنا كداب أنا بنده بأعلى صوت أنا عمرى ما اخاف م الموت ما انا قاعد فـ قلب البيت وماشي جوه جوه الحيط يموت صاحبى قصاد عيني ودمعة أمه تكويني واراجع نفسي وأفكر وفجأة الاقيني بتذكر أنا أصلاً ماليش اصحاب أنا كداب --------------------------- • بقلم / فارس بلا جواد • -------------------------- نقلا عن أحمد شقوير بالفيس بوك

في مصر وزراء يتحايلون بأساليب شتى و يبيعون بطرق مختلفة أراض و أشياء عديدة ملك للدولة, يبيعونها لمحاسيبهم أرخص من التراب, و الدولة بأجهزتها الرقابية العديدة التي تعد الأنفاس على معارضيها تغط في نوم عميق ازاء ما يقوم به السادة الوزراء و غيرهم من كبراء الحزب الوطني من التربح من مناصبهم عبر أملاك الدولة, إذ بعد مهزلة بيع القطاع العام و المشروعات الانتاجية التي كانت تمتلكها الدولة أرخص من التراب, اتجه الكبراء إلى بيع أراضي الدولة بنفس الطرق المشبوهة أو لنقل الموصومة, حكى لي بعض العاملين السابقين بمصنع منتجات زيوت القطن بالقناطر الخيرية أن الشركة كان لها فرعان و كان مكسب الفرعين سنويا يزيد على 30 مليون جنيها صافيا, فتم بيع الفرعين لمستثمر بمبلغ 70 مليون جنيه فقط, كما أعطوا المشترى حرية تصفية المصنع إذا وجد انه غير مربح و بيعه كأرض سكنية, و لينظر القارئ الكريم لهذا البند الاعجازي, فالمفروض نبيع مصنع و نشترط على المشتري أن يضخ استثمارات جديدة و يشغل عمال اضافيين, لكننا بالعكس نعطيه حق تصفية المصنع و بيعه أرض كأرض سكنية رغم ما نعرفه عن ارتفاع سعر الأرض السكنية لا سيما عندما تكون على كورنيش الني...

منذ عشرين عاما لم أكن أسمع في مصر عن وجود أي منظمة من منظمات حقوق الانسان سوى منظمة واحدة هي المنظمة المصرية لحقوق الانسان, أما الآن فلا يمكنني حصر منظمات حقوق الانسان بسبب كثرتها, و كانت المنظمة المصرية لحقوق الانسان تعاني من ضعف التمويل على الأقل حتى نهايات الثمانينات, و رغم ذلك فقد كان المعتقلون السياسيون يشعرون بمساندة قوية من هذه المنظمة الوحيدة و استطاعت هذه المنظمة وقتها أن تغير أحوال المعتقلين و المسجونين السياسين في السجون المصرية إلى الأفضل بجهودها المتواصلة و عبر تعاونها مع منظمات دولية عريقة و عديدة في هذا المجال, لكن في السنوات الأخيرة تغيرت الأمور فالمنظمة المصرية لحقوق الانسان ربما منذ أزمة الكشح و هي تبدو انها آثرت السلامة فلم نعد نشعر لها بأي أثر فيما يتعلق بالدفاع عن المعتقلين و المسجونين السياسيين و لا بالسعي لتحسين أحوالهم في السجون و لا حتى السعي "الجاد" لتحسين أحوال المعتقلين و المساجين الجنائيين, أما المنظمات الكثيرة الأخرى التي لا يكاد يحصيها أحد لكثرتها التي نشأت في نفس الفترة التي غابت فيه المنظمة المصرية عن أي دور فتكاد كلها أن تكون متولدة منها إ...

لدي هواجس كثيرة بشأن حيادية وسائل الاعلام بصفة عامة و الدولية منها بصفة خاصة, و نظرا لأن مؤسسة BBC تقع في بؤرة اهتمامي فقد أثار انتباهي طبيعة الأجندة التي تحكم سياستها التحريرية حيث أن أولوياتها لا يمكن القول بأنها تمثل حقيقة أولويات المواطن العربي أو لنقل أغلبية المواطنين العرب, فمقارنة مضمون برامجهم باهتمامات أغلبية المواطنين العرب تظهر ذلك بوضوح, فالمواطن العربي يدميه الفقر و المرض و البطالة و الأمية نتيجة الحكم الديكتاتوري المستبد و ما نتج عنه من فساد مالي و اداري و محسوبية في كل المجالات و على كل المستويات, فأين ذلك من برامج الـ BBC العربية؟ و حتى على مستوى اختيار ضيوف البرامج نجد أن الـ BBC لا تختار ضيوفها بما يمثل حقيقة الوزن النسبي لمختلف القوى السياسية و الاجتماعية في الواقع العربي, بل إنها تختار الضيوف وفقا لأجندتها الخاصة ووفقا للرسالة الاعلامية التي تريد أن تروج لها في وطننا العربي, فنجد برنامجا يناقش المستقبل السياسي لمصر ليس بين ضيوفه شخصا واحدا من التيار الاسلامي في الوقت الذي نجد أن لغة الواقع تقول أن أكبر حركة سياسية معارضة في مصر هي التيار الاسلامي (الاخوان المس...

صدر من تأليفي ثلاثة كتب عن مكتبة مدبولي بالقاهرة هي: مراجعات الجهاديين: و هو يشرح باسهاب أسرار مبادرة وقف العنف التي أطلقتها الجماعة الاسلامية بمصر عام 1997م, و كذلك أسرار مراجعات تنظيم الجهاد المصري التي اطلقها د.سيد إمام الشريف بمصر عام 2007م, و يشمل الكتاب جميع جوانب كلا من عمليتي المبادرة و المراجعات سواء ماضيها أو حاضرها أو مستقبلها, كما يشمل عرضا لأراء جميع الاتجاهات سواء من أيد المراجعات أو من عارضها و سواء كان اسلاميا أو علمانيا। التنظيم و التنظير: و هو كتاب يشمل عدد من كتابات المؤلف عن ماضي و حاضر و مستقبل تنظيم الجهاد المصري و شبكة القاعدة مع تحليل عميق في آخر الكتاب للمستقبل المتوقع للتيار الجهادي بصفة عامة, و تنظيم الجهاد المصري و شبكة القاعدة بصفة عامة. دليل الحركات الاسلامية المصرية: و هو شرح مفصل و مختصر في قسمه الأول لتاريخ و أفكار جميع فصائل الحركة الاسلامية المصرية أما قسمه الثاني فيشمل دراسة مفصلة عن مستقبل الحركة الاسلامية بصفة عامة, و الكتاب رغم انه يركز على الحركة الاسلامية المصرية إلا أنه مفيد للحركات الاسلامية في كل العالم لتشابه ظروف كل الحركات الاسلامية م...