نحو التجديد

إن الله قريب ومجيب، هو معنا أينما كنا، يرانا بكل حين ولكن استحضار هذه المعاني فى النفس المسلمة له حالات وكل حالة تختص بدرجة من درجات الإيمان فنجد أن من يشعر دائما بمعية الله له و رؤيته له هو المحسن، قال نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في تعريف الإحسان: "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك". بينما نجد أن المسلم والمؤمن قد تعتريهما الغفلة أحيانا وإن كان هناك أحوال نفسية وعبادات متنوعة تزيل هذه الغفلة، فمنها ما ورد بقوله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُون" (الأعراف آية 201) أَي إِذا أَصابهم من الشيطان وسوسة تزين لهم المعصية، تذكروا مقام ربهم، واستحضروا هيبته وجلاله سبحانه فهذه أحد أحوال المسلم أو المؤمن التي يستحضر فيها معية الله ورؤية الله تعالي له. ومنها حالة إقامة عبادة الصلاة أو تلاوة القرآن أو الأذكار المتعددة سواء كانت مقيدة بوقت أم لا، فكل هذه عبادات المفترض أنها تضع المسلم في حالة مراقبة لله واستحضار لمعيته وقربه ولكن للأسف لا يحدث هذا في كل الحالات إذا لكي يحدث هذا ...

ب مناسبة الأحداث الجارية فى مصر وسوريا واليمن وليبيا والجزائر والسودان وبقية العالم العربي والاسلامي كتبت الخواطر السياسية المركزة التالية كفقرات متفرقة على تويتر ثم جمعتها هنا كمقال، وأرى أنه من أهم ما كتبت فى تاريخي كله لأنه تضمن قواعد عامة مهمة في إدارة الصراعات السياسية والاستراتيجية فى أى زمان أو مكان. قوة الفكر مع الاقتصاد فى استهلاك الموارد بجانب شدة الحذر من الوقوع بأى خطأ مع ارتفاع الروح المعنوية و قوة الدافع للحصول على الفوز هذه الخلطة مجتمعة في بوتقة من الجدية تعوضك عن نقص الموارد وتؤدى بك للفوز فى أى منافسة. و ذلك لأن الاستهتار بطبيعة الصراع وبمدى جديته والاستخفاف بقدرات الخصم هى خلطة مضمونة لتتكبد هزيمة ثقيلة رغم انك كنت الاقوى فى البداية، وكما قال الامام الشافعي رحمه الله: بقدر الكد تكسب المعالي ...ومن طلب العلا سهر الليالي ومن طلب العلى بغير كد ....أضاع العمر فى طلب المحال واياك والغفلة اذا كنت تخوض صراعا فهى أخطر من الاستهتار بالخصم وعدم الجدية فى مواجهته لأن المنافسات الرياضية والعقلية اذا غفلت فيها طرفة عين خسرت المباراة وأحيانا قد يمكنك اعادة المباراة ا...

المظاهرات أمام السفارة الأمريكية بالقاهرة احتجاجا على الفيلم الحقير تصاعدت حدة الاحتجاجات الاسلامية على الفيلم الحقير الذي يحاول تشويه صورة الاسلام و نبي الاسلام سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم و الذي اشتهر اعلاميا باسم (الفيلم المسئ للرسول) و لكن من الملاحظ أنه كما يحدث في كل مرة يسئ فيها أحد سفهاء الغرب للاسلام أو نبي الاسلام فإن المعالجة و الرد يكون عاطفيا و حماسيا و لا يدرك المتحمسون أن  حكام الولايات المتحدة الأمريكية و أوروبا لا يمكنهم أن يمنعوا أي من مواطنيهم من الاساءة  للاسلام أو لسيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم  أو حتي لله عز و جل مهما كانت الاساءة حقيرة و ذلك من منطلق تقديس حرية التعبير فنظمهم القانونية و الثقافية و الأخلاقية تقدس حرية التعبير و الحرية الشخصية بلا سقف و بلا قيود و هذا شئ قد لا ندركه نحن في عالمنا الاسلامي لأننا عندنا عدة قيود على الحريات أولها قيود الحكام المستبدين الذين يحكمون أغلب دولنا الاسلامية بالاضافة إلى قيود التقاليد و العادات سواء كانت صحيحة أم مخطئة لأنها مترسخة عبر التاريخ كما ان هناك قيد الشرع الحنيف عند من يلتزم ...

برز حزب الأصالة السلفي كأحد الأحزاب السلفية علي الساحة المصرية في الآونة الأخيرة‏.‏ وأصبح المنافس الأهم لحزب النور السلفي في الصراع للاستحواذ علي القاعدة الشعبية السلفية الواسعة رغم دخولهما في تحالف انتخابي ضمهما مع حزب البناء والتنمية‏(‏ حزب الجماعة الاسلامية‏)‏ في قوائم انتخابية موحدة باسم حزب النور‏,‏ ومن هنا كان من المهم التحاور مع شقيق العلامة السلفي محمد عبدالمقصود وهو اللواء الدكتور عادل عفيفي رئيس الحزب الذي ظل رجل الحزب القوي رغم الخلافات التي كادت تعصف بالحزب حتي انها قسمته لحزبين رسميين الأصالة بقيادة عفيفي والفضيلة بقيادة محمود فتحي‏,‏ وفي هذا الحوار رأي عفيفي ان دور المرأة السياسي محصور في البيت وان الاقباط يوجد حزب أقرب لهم من حزبه هو حزب ساويرس وان الصوفية يرتكبون شركا‏,‏ كما يري ان التجربة الحزبية المصرية مازالت في مهدها وان خريطتها لن تظل ثابتة علي الوضع الراهن بل ستتغير حتما بعد فترة خاصة في مرحلة ما بعد الانتخابات القادمة وتبعا لنتائج الانتخابات‏..‏ وإلي الحوار‏:‏ ‏*‏ هل تعتبرون أنفسكم في صراع مع الصوفية لاسيما أنهم أسسوا حزبا لينافسوكم سياسيا؟ ‏**‏ لسنا في صرا...

بعد ما أسس النبي صلى الله عليه و آله و سلم الدولة الإسلامية في المدينة المنورة لم يجد الطريق مفروشا أمامه بالورود بل تكالبت عليه المخاطر و الأعداء مما أوجب عليه أن يتصدى لها على نحو يبدو لكل منصف أن به من الإبداع ما يتفوق به على كل ساسة العالم قديما و حديثا. في البداية ركز النبي صلى الله عليه و آله و سلم جهده السياسي والعسكري على مناوئة قريش التي حاربت الإسلام و أخرجت المسلمين من ديارهم و أموالهم, و في نفس الوقت لعبت قريش دور زعيمة الوثنية العربية و رأس حربتها في مواجهة دولة الإسلام. في المرحلة الأولي شن النبي صلى الله عليه و آله و سلم سلسلة من الحملات العسكرية الصغيرة اصطلح المؤرخون على تسميتها باسم السرايا, و جاءت هذه الهجمات أشبه بمناورات حية كان المقاتل المسلم يجس عن طريقها نبض أعدائه و يختبر إمكاناتهم الحربية ماديا ومعنويا , و يمارس مزيدا من التدريب وتنمية قدراته وطاقاته على الصمود... هذا بالنسبة للجيش الإسلامي. أما بالنسبة للنبي صلى الله عليه و آله و سلم فقد حقق بسراياه الأولى عددا من المنجزات العامة يمكن حصرها بما يلي: 1- الاستطلاع: استطاع المسلمون التعرف على الطرق ...