نحو التجديد

بمناسبة العدوان الصهيوني على غزة .. هناك سؤال يطرح نفسه و هو : ما السبب الأساسي و الرئيس للنصر أو الهزيمة ؟ ؟ ..  في الحرب العالمية الأولى و الثانية خسرت بريطاينا ضعف ما خسرته ألمانيا و مع هذا انتصرت بريطانيا على المانيا .. فلماذا كان هذا النصر ؟؟  النصر سببه الاحتفاظ بالروح المعنوية عالية و الصبر في الحرب حتى النهاية .. فالحرب هدفها عادة كسر ارادة الخصم و تطويعها عبر تدمير روحه المعنوية .. فالخسائر التي تحصل لأطراف الحرب هدفها اضعاف الروح  المعنوية للخصم وصولا الى تدميرها كي ينهار و  تصبح ارادته رهنا و طوعا لارادة عدوه الذي هزمه و من ثم يوافق على تحقيق أغراض و أهداف عدوه ..  و بتطبيق هذا الكلام على الحرب الدائرة منذ عشرة أيام في غزة بين الكيان الصهيوني و المقاومة الفلسطينية فإن الكيان يحاول تطويع ارادة المقاومة كي تستسلم له و لأغراضه و تحقق أهدافه و تتخلى ليس فقط عن المقاومة و لكن تتخلى أيضا عن سلاحها..  من الطبيعي أن تكون الخسائر في صفوف أهل غزة كبيرة فالجيش الاسرائيلي ترتيبه رقم 11 عالميا و هو من أحدث الجيوش في العالم و أقوى جيش في المنطقة ال...

هذا الموضوع كتبته عام 2009 و تم نشره في كتابي "التنظيم و التنظير" في يناير 2010 , و كان المثار وقتها هو التساؤل عن مستقبل التيار الجهادي  بعد مراجعات د. سيد امام الشريف حفظه الله , من منطلق سؤال محدد هو هل هذه المراجعات ستغير أفكار و استراتيجية الجهاديين في مصر و العالم ؟ لكن بعد ثورات الربيع العربي أصبح هناك (من وجهة نظري)  تحدي سياسي و استراتيجي و فقهي مطروح في طريق الجهاديين على مستوى العالم .. هذا التحدي متمثل  في أن ثورات الربيع العربي لم تطرح  استراتيجيات للتغيير و العمل السياسي جديدة فقط بل انها أثبتت فعالية و صواب هذه الاستراتيجيات التي طرحتها و تلك الاستراتيجيات التي أثبتت نجاحها في مصر و تونس و اليمن (و بدرجة ما في ليبيا) هي:  1- استراتيجية التغيير عبر المظاهرات و الاعتصامات الشعبية الواسعة و المستمرة لاسقاط الطاغية أو الضغط لتحقيق هدف تغييري محدد. 2- المشاركة في العملية السياسية عبر الانتخابات بعد اسقاط الطاغية. 3- المزج بين المشاركة في الانتخابات و بين المظاهرات و الاعتصامات لتحقيق أهداف التغيير. 4- التحرك عبر الشارع السياسي و الاستقو...

السياسة الشرعية لها ضوابط يعرفها أهلها .. صحيح توجد ضرورات .. و توجد موازنة بين المصالح و المفاسد لكن مع ذلك هناك ثوابت و هناك أيضا ما أسميه بحرفنة السياسة و  الصلابة في ممارسة السياسة بقوة بارادة ثابتة و نفاذ بصيرة و يسميها د.حامد ربيع بالسياسة الكفاحية و ممارسة السياسة بهذه الطريقة لن تجعلك تعتبر أمورا كثيرة من الضرورات و لا تجعلك ترى أمورا كثيرة على أنك مضطر لها بل ستتيح لك فرصا عديدة لا تراها و انت تمارس السياسة بعدم حرفنة أو بقصور في البصيرة و ضعف في الارادة و لين زائد عن الحد ... فنفاذ البصيرة السياسية سيكشف لك أنك يمكنك الصلابة و اعلان موقفك الشرعي الحقيقي دون خسائر ذات بال أو يكشف لك طرق تلافي هذه الخسائر و ذلك هو ما يلمح له قوله تعالى "لعلمه الذين يستنبطونه منهم" السياسة اجتهاد و استنباط و ليست أخذا بظاهر الأمور ... سيطرة الفقه الظاهري على المنهج السلفي في الـ40 سنة الأخيرة أضرت بالتفكير السياسي للاسلاميين لأن الفقه الظاهري عمم علي التفكير السياسي منهج التفكير الظاهري. و لابد أن نلاحظ أنه كلما قوي الاجتهاد قويت الأفكار السياسية و يتضح ذلك عند فقهاء السلف كما...

زار مرسي في أيام حكمه الأولى كل من أثيوبيا و السعودية و الصين و إيران على الترتيب و أثارت تحركاته الخارجية هذه الكثير من الجدل و التكهنات حول توجهات السياسة الخارجية لدي الزعيم الاخواني و جماعته لا سيما أن زيارة مرسي لايران و طبيعة خطابه هناك أثارا الكثير من التعليقات لا حول علاقة مصر بايران في عصر مرسي و لا حول دور مصر الاقليمي فقط و لكن ايضا حول دور مصر الدولي و علاقاتها بالقوى الرئيسية في العالم في ضوء أن مصر دخلت عصر جديد بعد ثورة 25 يناير و في ضوء ان جماعة الإخوان المسلمين ذات التوجهات الإسلامية هي القوة المسيطرة على مقاليد الحكم الآن. البعض ظن أن زيارة مرسي لايران في مقتبل ولايته هو تعبير عن ميل الرئيس الإخواني للتحالف مع إيران الإسلامية في إطار محور أصولي في منطقة الشرق الأوسط , و عندما ترضى الرئيس مرسي على الخلفاء الراشدين في مركز العالم الشيعي و أمام أكبر زعيم سياسي للشيعة في العالم كله ظن البعض أن مصر تسير في اتجاه قيادة العالم السني للصدام الطائفي مع إيران الشيعية كما استدل البعض بانتقاد رئيس جمهورية الثورة المصرية للنظام السوري على انه بداية مصرية لمناهضة المحور ...