نحو التجديد

الحركة الاسلامية السنية ابتليت بانقسام فصائلها كلها الى مسارين لا ثالث لهما: مسار يرى أنه لا أداة لتحقيق الاستراتيجية و السياسة الاسلامية سوى الحرب و السلاح .. و حتى الحرب و السلاح في مفهومهم هو بالمفهوم الضيق مفهوم حرب العصابات و سلاحها الصغير و المتوسط في خمسينات و ستينات القرن العشرين.. فالحرب عند هذا الفريق حربxحربxحربxحرب و هكذا الى ما لا نهاية .. و هذا عكس ما هو معروف في هذا المجال من أن الأمر حربxحربxتفاوضxمسار سياسيxتحقيق أهداف الحرب. أما المسار الآخر فيرى أن الحرب و السلاح رجس من عمل الشيطان حتى لو ضرب خصومه ظهره و أخذوا ماله و اغتصبوا نسائه و قتلوا أبنائه و لا يرى سبيلا للتمكين للاسلام سوى بوسائل سلمية .. و حتى هذه السلمية منقوصة فهي لا تحتوى على كل التكتيكات السلمية المعروفة في العصر الحديث ، فهي مقصورة على تكتيكات عرفها قادة اوائل لهذه التيارات و لزمها تلامذتهم عبر الأجيال و ألفوها و انغلقوا عن ما سواها. و لهذا السبب فالحركة الاسلامية السنية تسير من هزيمة الى اخفاق و من إخفاق الى خزي و ندامة و هكذا، و لا أحد يقبل النقد و لا التقييم و اذا قلت لأحد الطريق غير صحيح بدل...

أريد الكتابة عن تنظيم الدولة الإسلامية و في الحقيقة أنا لدي عدة ملاحظات و نظرات أساسية و مجملة بشأن تنظيم الدولة بعامة و الأخ أبي بكر البغدادي بشكل خاص و أسوقها في ثلاث ملاحظات على النحو التالي: "الملاحظة الأولى" أنا كمسلم سوي و عشت في قلب العمل الإسلامي منذ عام 1978 و حتى الآن لا أستسيغ أن يبايع شخص أميرا و ينضم لجماعة إسلامية ثم ينقلب عليها بدون مبرر شرعي فجأة و ينشق بقسم من أعضائها مكونا جماعة أخرى و حتى لو قرر أن يخرج من الجماعة فالذي تعلمته و تربيت عليه أنه لا ينبغي أن يشق الجماعة بل يخرج من الجماعة لوحده و لا يقلب أعضائها عليها ، لأن عكس ذلك هو ما يخلق الشقاق و الفرقة و يضعف العمل الإسلامي.. فما بالنا و الأخ أبو بكر البغدادي لم ينشق بجماعة عن القاعدة فقط بل عادى القاعدة بشكل عام و قاتلها في سوريا بشكل خاص و من المنتظر أن يقاتلها في أي مكان يقابلها فيه ما لم تدخل في طاعته.. هذه الملاحظة جوهرها أن هذا السلوك يعكس صورة غير مطمئنة عمن قام به و هو هنا الأخ البغدادي و كبار مساعديه لأن من يعمل لتكون كلمة الله هي العليا لا يهمه أن يكون أميرا أم غفيرا و لا يهمه أن ...