نحو التجديد

وجَّهت الصين صفعةً قوية ومهينة للعرب الأسبوع الماضي، من خلال فعاليات المنتدى الاقتصادي الرابع الذي استضافتْه جمهورية الصين الشعبية، واستضافت من خلاله مجموعة من الرموز السياسية العربية، وعلى رأسهم عمرو موسى أمين عام الجامعة العربية, وذلك عندما حاول الوفد العربي أن يمرِّر وثيقة تحمل في نصوصها فقرةً تشير إلى أن القدس الشرقية هي عاصمة الدولة الفلسطينية المقبلة، فبادر الصينيون إلى رفض هذه الفقرة رفضًا قاطعًا مطالبين بحذفها. العرب كانوا يظنون أن أحفاد الرفيق ماوتستنغ لا يمكن أن تكون مواقفهم السياسية ضد الشعوب المظلومة.. العرب يدركون أن تواصل هذا المنتدى في سنته الرابعة قد أدى إلى زيادة التبادل التجاري مع الصين إلى ما يزيد عن المليار دولار.. العرب حينما تقدموا بهذه الفقرة اعتقدوا أن اعتماد الصين على البترول العربي بنسبة 95% يشجِّعها على التأكيد على حق عربي يتم تجاهله دوليًّا. لكن الصينيين رفضوا رفضًا قاطعًا هذه الفقرة، والأكثر من ذلك أنهم ذهبوا بروتوكوليًّا إلى أبعد من ذلك حينما رفضوا الإجابة عن أسئلة الصحفيين بهذا الخصوص، ومن ثَمَّ قاموا بمنع الصحفيين من توجيه الأسئلة إلى ضيوفهم العرب حول...

كشف قرار شركة النايل سات بوقف بث قناة الرحمة السلفية، عن عدة أزمات داخل التيار السلفي نفسه، لعل أبرزها هو انتشاره الظاهري عبر الفضائيات دون أن يكون لديه قدرة علي الحشد والتعبئة في مواجهة مشكلة أو طارئ يهدد وجودهم. وكان «حسن حسان» شقيق الداعية «محمد حسان» ومدير البث بقناة الرحمة الفضائية، قد قال إنّ المجلس الأعلي للمواد المسموعة والمرئية «csa» بفرنسا، أعلن عن منع استقبال قناة «الرحمة» الفضائية الإسلامية المصرية علي الأقمار الصناعية داخل فرنسا، كما وجه المجلس تعليماته للقمر الصناعي الفرنسي «أوتيلاسات» بتشفير القناة ومنع استقبالها داخل فرنسا نهائياً، حيث يستقبل الجمهور الفرنسي القناة من خلال خدمات هذا القمر الصناعي. وأضاف حسان: أن المجلس ذكر في قرار المنع أن القناة معادية للسامية، وتقدم مضامين تشجع العنف بناء علي إحدي حلقات برنامج الداعية حازم شومان التي قال فيها موجهاً رسالته لليهود «لدي رسالة إلي كل يهودي علي وجه الأرض، لقد اقترب يوم الثأر، وجيش محمد سوف يعود، يا أكثر المخلوقات لعنة علي الأرض، يا أنسال القردة والخنازير»، حيث قام مركز أبحاث الشرق الأوسط للإعلام «ميمري» بترجمة الحلقة إلي ...

المطَّلِع على طبيعة التيار السلفي وخطابه العام وخطابه السياسي يمكنه أن يطِلَّ بسهولة على تأثير التيار السلفي على المجال العام في مصر, كما يمكنه فهم علاقة التيار السلفي وتأثيره على الحالة السياسية في مصر بعامة، وكذلك تأثيره على حالة تيار إسلامي آخر اصطلح البعض على تسميته بتيار الإسلام السياسي بشكل خاص. ومن الواضح أن التيار السلفي مهتم بالشئون السياسية والشئون العامة، ومشتبك بشكل ما مع القضايا السياسية المحلية والدولية, لكنه عازف من جهة أخرى عن التفاعل مع بعض جوانب الحياة السياسية؛ باعتباره لا يؤيد الانتخابات البرلمانية، وذلك الموقف يأتي من منظور عقائدي, وإن كان السلفيون يرون أن موقفهم هذا هو موقف خلافي يسعى الإسلاميون بصدده أن تتعدد آراؤهم، فيشارك منهم من شاء في الانتخابات البرلمانية ناخبًا ومرشحًا، ويمتنع منهم مَن شاء عن هذه المشاركة, ولكن السلفيين المصريين مع ذلك لا يشاركون هم وأتباعهم في الانتخابات البرلمانية ويحرمون هذه المشاركة. ونفس الموقف الرافض للانتخابات البرلمانية نجده إزاء المظاهرات, ومن هنا فقد السلفيون أداتين مهمَّتين للتعبير عن مواقفهم السياسية وللضغط على النظام ...