نحو التجديد

زار مرسي في أيام حكمه الأولى كل من أثيوبيا و السعودية و الصين و إيران على الترتيب و أثارت تحركاته الخارجية هذه الكثير من الجدل و التكهنات حول توجهات السياسة الخارجية لدي الزعيم الاخواني و جماعته لا سيما أن زيارة مرسي لايران و طبيعة خطابه هناك أثارا الكثير من التعليقات لا حول علاقة مصر بايران في عصر مرسي و لا حول دور مصر الاقليمي فقط و لكن ايضا حول دور مصر الدولي و علاقاتها بالقوى الرئيسية في العالم في ضوء أن مصر دخلت عصر جديد بعد ثورة 25 يناير و في ضوء ان جماعة الإخوان المسلمين ذات التوجهات الإسلامية هي القوة المسيطرة على مقاليد الحكم الآن. البعض ظن أن زيارة مرسي لايران في مقتبل ولايته هو تعبير عن ميل الرئيس الإخواني للتحالف مع إيران الإسلامية في إطار محور أصولي في منطقة الشرق الأوسط , و عندما ترضى الرئيس مرسي على الخلفاء الراشدين في مركز العالم الشيعي و أمام أكبر زعيم سياسي للشيعة في العالم كله ظن البعض أن مصر تسير في اتجاه قيادة العالم السني للصدام الطائفي مع إيران الشيعية كما استدل البعض بانتقاد رئيس جمهورية الثورة المصرية للنظام السوري على انه بداية مصرية لمناهضة المحور ...

المظاهرات أمام السفارة الأمريكية بالقاهرة احتجاجا على الفيلم الحقير تصاعدت حدة الاحتجاجات الاسلامية على الفيلم الحقير الذي يحاول تشويه صورة الاسلام و نبي الاسلام سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم و الذي اشتهر اعلاميا باسم (الفيلم المسئ للرسول) و لكن من الملاحظ أنه كما يحدث في كل مرة يسئ فيها أحد سفهاء الغرب للاسلام أو نبي الاسلام فإن المعالجة و الرد يكون عاطفيا و حماسيا و لا يدرك المتحمسون أن  حكام الولايات المتحدة الأمريكية و أوروبا لا يمكنهم أن يمنعوا أي من مواطنيهم من الاساءة  للاسلام أو لسيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم  أو حتي لله عز و جل مهما كانت الاساءة حقيرة و ذلك من منطلق تقديس حرية التعبير فنظمهم القانونية و الثقافية و الأخلاقية تقدس حرية التعبير و الحرية الشخصية بلا سقف و بلا قيود و هذا شئ قد لا ندركه نحن في عالمنا الاسلامي لأننا عندنا عدة قيود على الحريات أولها قيود الحكام المستبدين الذين يحكمون أغلب دولنا الاسلامية بالاضافة إلى قيود التقاليد و العادات سواء كانت صحيحة أم مخطئة لأنها مترسخة عبر التاريخ كما ان هناك قيد الشرع الحنيف عند من يلتزم ...

د. صالح سرية رحمه الله by Nico Prucha Introduction Abd al-Mun’im Moneep and I  met for the first time in mid-2011. We took time for a long, unrestricted discussion in a public space. An open discussion on controversial issues like Islamism and Jihadism while sipping tea in a typical Cairo coffee shop felt awkward at first but it turned out that almost everyone was busy talking politics shortly after the stepping down (or ousting) of Egypt’s long term president Hosni Mubarak. Abd al-Mun’im Moneep is a scholar who has dedicated much of his life to the study and documentation of Egyptian Islamist and Jihadist movements. His personal life has become entangled with these movements; he had been arrested for the first time when he was 16 years old in the wake of president Sadat’s assassination in October 1981. He describes himself as a traditionalist, as a Sunni Muslim, who is devoted to the study of, and proper religious conduct according to, divine texts, avoiding the te...