نحو التجديد

إن الله قريب ومجيب، هو معنا أينما كنا، يرانا بكل حين ولكن استحضار هذه المعاني فى النفس المسلمة له حالات وكل حالة تختص بدرجة من درجات الإيمان فنجد أن من يشعر دائما بمعية الله له و رؤيته له هو المحسن، قال نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في تعريف الإحسان: "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك". بينما نجد أن المسلم والمؤمن قد تعتريهما الغفلة أحيانا وإن كان هناك أحوال نفسية وعبادات متنوعة تزيل هذه الغفلة، فمنها ما ورد بقوله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُون" (الأعراف آية 201) أَي إِذا أَصابهم من الشيطان وسوسة تزين لهم المعصية، تذكروا مقام ربهم، واستحضروا هيبته وجلاله سبحانه فهذه أحد أحوال المسلم أو المؤمن التي يستحضر فيها معية الله ورؤية الله تعالي له. ومنها حالة إقامة عبادة الصلاة أو تلاوة القرآن أو الأذكار المتعددة سواء كانت مقيدة بوقت أم لا، فكل هذه عبادات المفترض أنها تضع المسلم في حالة مراقبة لله واستحضار لمعيته وقربه ولكن للأسف لا يحدث هذا في كل الحالات إذا لكي يحدث هذا ...

أصل هذا الكتيب هو بحث كنت أعددته في شعبان و رمضان 1428 (سبتمبر وأكتوبر عام 2007) ونشرته منذئذ على مدونتي الشخصية  (وهو هنا)  وهدفت منه تبسيط أحكام الزكاة لغير المتخصصين في علم الفقه كي يدركوا كل التفاصيل التي تهمهم في باب الزكاة بسهولة ودون تشتت بين الأراء المتنوعة التي تحيط ببعض مسائل الزكاة، ووقت كتابته لم يكن يخطر ببالي أنه سيلقى قبولا وانتشارا واسعا، فقد نشره بجانب موقعي الشخصي العديد من المواقع الإسلامية على الانترنت كما حظى بإقبال واسع من القراء لدرجة أنه على سبيل المثال لا الحصر اطلع عليه في أقل من خمس سنوات أكثر من 700 الف قارئ على موقع طريق الاسلام وحده، ومن هنا شعرت أنه قد يكون من المفيد أن أحول هذا البحث إلى كتيب الكتروني بصيغة PDF كي يسهل على القارئ أن يحتفظ بنسخة منه معه يراجعها متى شاء كي تزداد الفائدة. وقد ظن بعض القراء أن اقتصار هذا البحث على رأي فقهي واحد في كل مسألة هو عنصر ضعف في البحث ولكن هذا الرأي غير صائب لأن البحث مكتوب لعامة المسلمين غير المتخصصين في علم الفقه وهذه الفئة من القراء انما يناسبها هذا كي لا تتشتت فضلا عن ضيق وقتها المخصص للقراءة والتعل...

يبلغ عدد المسلمين فى العالم نحو  1.6  مليار مسلم ومسلمة ولكن ما يقرب من ثلث هذا العدد يعيشون كأقليات فى دول أغلبية مواطنيها من غير المسلمين، وهذه الحالة هي التي يطلق عليها أقلية مسلمة، يقول  المستشار الدكتور جمال الدين محمد محمود: "يستخدم مصطلح الدول الإسلامية، والدول ذات الأقلية المسلمة، في المجالات السياسية، وفي مجال خدمة الإسلام والدعوة إليه، ويوجد عدة مقاييس لتحديد ما يطلق عليه دولة إسلامية، وما يطلق عليه أقلية إسلامية، في دولة من الدول، ومن أدق تلك المقاييس بلا شك، المقياس العددي، إذ تعتبر الدولة التي يزيد عدد المسلمين فيها على 50 % من السكان، دولة إسلامية، فإذا نقصت النسبة عن ذلك، كان المسلمون أقلية في الدولة المعنية" . ولا يخفى أن العديد من هذه الأقليات المسلمة تقع تحت وطأة قدر ما من الاضطهاد أو التضييق بلغ بعضه أشده كما فى حالات مسلمى الصين "الإيغور" و مسلمي ميانمار أو مسلمي الهند، وبعضهم ظل اضطهادهم فى حدود دنيا كما فى حالات الأقليات الإسلامية فى بعض الدول الأخرى. ولا يخفى على أى مراقب أهمية السعي لتخفيف معاناة الأقليات المسلمة حتى لو كانت المعاناة تخ...